El primer plenilunio después del solsticio de Verano pudiera haber sido particularmente interesante en el calendario aborigen canario.

La crónica de un autor desconocido añadida a la “crónica de la conquista de Canaria” de Antonio Sedeño de entre 1682 a 1687 decía:

…Contaban el año por doçe meses i el mes por lunas i el día por soles i la
semana de siete soles; llamaban el año Achano; acababan su año a el fin del quarto
mes; esto es su año comensaban por el equinocio de la primauera i a el quarto mes
qe. era quando habian acauado la sementera qe. era por fines de iunio hacian
grandes fiestas por nuebe dias continuos aunqe. fuessen entre enemigos; i tubiessen
guerras por entonçes no peleaban i festejabanse unos con otros.

El cuarto mes al que se hace referencia después del Equinoccio de Primavera podría coincidir con la primera Luna llena después del solsticio de Verano.
Según J. A Belmonte (2002) este cuarto mes se debe entender probablemente como la cuarta luna a partir de esa fecha, que se corresponde con el mes lunar siguiente al solsticio de Verano, que comenzaría a finales de Junio o principios de Julio.

También podría tratarse del orto heliaco de la de la estrella Sirio en época de colonización de la isla, en torno al cambio de la era, que se produciría a mediados de Julio en consonancia con el “cuarto mes” a partir del equinoccio de Primavera (J. A Belmonte 2002). De esto se hablará en un posterior post de la utilización de los ortos heliacos de algunas estrellas en relación al mes de Julio y Agosto en el calendario canario.

http://www.ciencianatura.com/arqueoastronomia2.0/wp-content/uploads/2009/07/la-luna-de-verano.flv

Animación, orto lunar aproximado 6 de Julio 2009 desde el almogarén del roque Bentayga

Según el cronista Marín de Cubas en 1687:

…Contaban su año llamado Acano por las lunaciones de veinte y nueve soles
desde el día que aparecía nueva empesaban por el stío, quando el sol entra en Cancro
a veinte y uno de junio en adelante la primera conjunción, y por nueve días continuos
hazían grandes vailes y convites, y casamientos, haviendo cojido sus sementeras
hazían raias en tablas, pared o piedras; llamaban tara, y tarja aquella memoria de lo
que significaba.

Sin embargo en esta crónica se hace referencia a que empezaban el año con la Luna en conjunción que podría tratarse de la siguiente Luna nueva, o sea, del fino haz de la Luna creciente después de el día del solsticio de Verano.

Según J. Barrios García (1997) los canarios contaban su año llamado acano por lunaciones de 29 soles, ajustado por el estío y empezado en la primera Luna nueva posterior al solsticio de verano. En esta Luna celebraban una fiesta de 9 días que festejaba el fin de las cosechas y daba ocasión a las ceremonias de casamiento.
Ambos autores coinciden en la cuenta de los días por soles, en la existencia de una semana de siete días, en la existencia de un año llamado acano/achano contado por lunaciones y en la celebración de la fiesta de las cosechas en una Luna inmediata al solsticio de verano.
Según el autor anónimo, las fiestas de la cosecha tenían lugar en la cuarta o en la última Luna del año, mientras que Marín considera que tenían lugar en la primera Luna del año.

La Luna Llena después del solsticio de Verano es la luna que más baja se encuentra en el firmamento en el año. Describe el arco mínimo de su trayectoria sobre el horizonte. Donde sale y se pone por los puntos más al sur de su ciclo anual. Esto es por que la Luna en oposición como es la Luna llena en esta época del año ocupa un posición aproximada a la que ocuparía Sol en el solsticio de Invierno.

Estos son los datos para Gran Canaria:

7 Jul. 09h 21m Luna llena
Edad (a 0h): 14.1 días
Paso meridiano lugar.: 1h 51m
Altura verdadera.: 37º 19.4′
Culminación……: Sur
Dec: -23º 26’ 33”
Salida……………: 21h 21m Acimut: 115º 56.7′
Puesta……………: 7h 5m Acimut: 242º 16.5′

fuente: Observatorio de la Armada española

Referencias:
Barrios García, J. (1997), Sistemas de numeración y calendarios de las poblaciones
bereberes de Gran Canaria y Tenerife en los siglos XIV-XV, Universidad de La Laguna.

Belmonte J. A. and Hoskin M. (2002), Reflejo del Cosmos, Equipo Sirius, Madrid.